当我们身处黑暗的时代、战争和消沉中时,电影为我们提供了一条不平凡的捷径,帮助我们重新发现自我。我们需要再次感觉良好,而这就是那些电影带给我们的感觉。
——琼·皮克·费斯坦伯格
在第三部蝙蝠侠上映之时,前些天又重新看了一遍蝙蝠侠前传的前两部,引发了一些思考,从蝙蝠侠前传1 侠影之谜开始聊聊。
一般超级英雄的电影大多都只停留在探讨普通人获得超越众人的能力以后的变化,围绕能力与责任。或者超级英雄如何与普通人,与时代相处与生存的问题。但是诺兰的这个蝙蝠侠系列在讨论的绝大多数议题都与超级英雄几乎没什么关系,超级英雄只是一个代表,代表了一种力量,这种力量对于社会与人所处环境的改变,也进而帮助观众完成某些思考。
有关Gotham
首先蝙蝠侠电影的绝大多数故事发生在Gotham,一个大城市,既是天堂也是地狱,这里有资本家,政客警察,黑帮势力和普通大众。在影片的开始Gotham便笼罩在黑暗之中,这里黑帮势力与政府,警察勾结,人民生活在某种水深火热之中。此时的Gotham是被人性丑恶占据着的。
有关Thomas Wayne
Bruce的父亲Thomas Wayne是拥有高尚的道德情操和悲天悯人情怀的人,也代表了一种文明方式,有承担,有责任感,有道德感。成长于此的Bruce自小便受到这样的教育,内心深处的约束也全部来自于此,第二部中所探讨的蝙蝠侠社会位置的正当性也全赖于此,此处暂且不表,后面再说。总之,Bruce父亲所代表的是资本家中间的慈善派,体恤下层人民,以道德体系约束,却最终变成暴民的牺牲者,成为影武者大师Ra’s Al Ghul的眼中的某种软弱表现。父亲的死与影武者大师的话也启示Bruce成为比父亲更本质的改变gotham中人类丑恶的力量。
有关恐惧
在第一部蝙蝠侠中,探讨的主要是两个问题,第一个有关恐惧,这个关于恐惧的讨论贯穿整个Bruce如何从高帅富变身成为蝙蝠侠。从Bruce小时候对于蝙蝠的恐惧,到当父亲死去以后,与黑帮老大Faconi对话更深层的理解了恐惧对一个人的力量,此时的Bruce已把痛苦与自责转化为某种仇恨,但此时的他没有认识到自身仇视对象并非直指本源,于是Bruce开始了寻找自我的旅程。在雪山上影武大师告诉他面对与拥抱恐惧,于是Bruce终于将仇恨转化为正义感的存在,选择了成为打击犯罪的标志和希望,而他选择小时候害怕的蝙蝠作为标志也从而在内心获得了超越自我恐惧的力量。
有关影武者联盟
侠影之谜第二个重点讨论的问题关于影武者联盟的理想,在蝙蝠侠电影中,诺兰对于影武者联盟和这种单一政治所产生的集权结果,表现了非常的警惕和距离。毫无疑问的是,诺兰所映射的影武者联盟的思想便来自于卢梭提出的共同意志general will,甚至马克思在卢梭思想基础上提出的共产主义,以及斯宾塞提出的社会达尔文主义,影武者大师生怕自己不暴露还一直叨逼叨优胜劣汰适者生存什么的。
其次,影武者联盟妄图通过毁灭来实现创造。当一个地方堕落时,他们便加速其堕落直至毁灭,从而创造新的文明,当他们第一次对Gotham的经济打击被Bruce的父亲阻止以后便开始暴力革命,斯大林曾经一针见血的指出专制的力量来自于恐惧与收买,这大概便是他们运用生化武器进行精神摧毁的原因。影武者联盟认为自己拥有更为高尚的理想,但这种所谓高尚的共同意志却铺平了集权的道路。先探探共同意志,卢梭在提出共同意志这一概念时提到在每一个个体之外,一个国家拥有自己更高的意志,它代表了人民的意愿。这一概念至此还没那么可怕,但是对于这种共同意志的定义者卢梭老师提出了一个匪夷所思也合情合理的群体:统治者。统治者决定什么是高于人民的,什么是更正确的。这尼玛是不是很耳熟能详喜闻乐见?这不就是什么主义什么思想什么代表,什么代表更广大人民根本利益么?在蝙蝠侠电影中,诺兰最后通过蝙蝠侠的胜利否定了高尚的集权有权力通过毁灭社会来毁灭其腐朽与堕落的一面。即便Gotham这样已然被黑暗控制的城市,也因为蝙蝠侠的存在而产生了走向光明的可能。
最终乌托邦理想的覆灭也代表蝙蝠侠将承担更多的责任与希望,这也引出第二部有关蝙蝠侠身份的矛盾与讨论。
最后附送一则八卦:列宁在俄国革命成功以后曾经同意过俄国进行民主投票,但结果却是另外的左翼政党社会革命党获胜,于是列宁同志毫不犹豫的指出,民意重要,但是步枪更重要。于是又使用武力剿灭了获胜的左翼政党,取得了俄国政权。在14个欧洲国家围剿布尔什维克失败以后,苏维埃联盟诞生。
To be continued…